in conversation with Mona Eltahawy

Award-winning Egyptian-American columnist, writer and activist Mona Eltahawy arrives in Italy to present her manifesto against patriarchy Seven Necessary Sins. She holds international conferences on issues related to the Muslim world and global feminism and lives between Egypt where she was born, and the United States. Her columns and opinion articles are published in the New York Times, Washington Post and Guardian, among others, and for years she worked as a correspondent Middle East, mainly for Reuters. In 2015 he published Why They Hate Us (Italian title, Einaudi). Her new book Seven Necessary Sins arrives now in Italy after its international success, thanks to the independent publishing house Le Plurali, with the aim of enhancing the authorial voice and professionalism of women, from an intersectional and international perspective. A real vademecum for subverting the rules of the system to the cry of “fuck the patriarchy”!

Quali sono i 7 peccati necessari che ogni donna deve fare per essere libera?

Nel modo in cui ho strutturato il libro, inizio con il più facile e vanno in crescendo fino al più difficile. Inizio con la Rabbia, e poi l’Attenzione, la Volgaritá, l’Ambizione, il Potere, la Violenza e la Lussuria. Questi peccati sono necessari perché sono attributi e qualità che le donne e le ragazze sono scoraggiate ad avere. Siamo scoraggiate ad arrabbiarci perché dobbiamo essere sempre gentili ed educate, ci viene detto che l’attenzione è negativa e che non dobbiamo mai cercare di ottenerla; ci viene detto di essere educate e rispettabili nel nostro linguaggio, per cui non possiamo dire “fanculo al patriarcato”, ed è per questo che lo dico. Ci viene detto di ridurre le nostre ambizioni e che l’unica ambizione valida è fare un sacco di soldi, ma ci sono altri modi per essere ambiziose. Il potere viene presentato alle donne in un modo che sostiene il patriarcato e non lo distrugge, ci viene detto che la violenza è qualcosa che solo gli uomini possono detenere ed esprimere e ci viene scoraggiata anche se è assolutamente necessaria. Non solo per difenderci, ma anche per distruggere il patriarcato e i modi in cui ci opprime. E poi la lussuria, che, come ho detto, è il peccato più difficile e più necessario perché è il più rivoluzionario. Dice “Io possiedo il mio corpo” e nel mondo, quando lo diciamo, significa che stiamo combattendo contro tutto, dalle case alle strade, dai fascisti che controllano i nostri diritti riproduttivi, agli estremisti religiosi che insistono sul fatto che le nostre relazioni devono essere eteronormative.Quindi la lussuria è davvero la rivoluzione che smaschera i modi che il patriarcato usa per opprimerci. Questi peccati non riguardano una particolare parte del mondo, ma il mondo intero! È globale perché il patriarcato è globale. E la lussuria è il peccato più complicato ovunque, anche in Italia, anche negli Stati Uniti, ovunque! Voglio dire, guardate il vostro primo ministro, prima di arrivare al potere ha detto: “Sono una donna, sono cristiana, sono italiana” e se si prende la lussuria e si decostruisce ognuna di queste cose, si decostruisce un modo molto tradizionale di essere donna. Non è un’alleata del femminismo o un’alleata della comunità LGBTQ, è una conservatrice cristiana e un’omofoba. È una delle “soldatesse del patriarcato”: il patriarcato le manda a combattere per lui, ma loro non ricevono alcuna protezione in cambio. Il patriarcato farà loro del male come a tutti gli altri. Giorgia Meloni è l’esempio perfetto di una donna a cui viene dato il potere di mantenere il patriarcato. Sono felice di venire in Italia in questo momento con il mio libro e vorrei trovare un modo per inviargliene una copia.

What are the 7 necessary Sins that every woman needs to do to be free

In the way I structured the book, I begin with the easiest one and they grow until the most difficult. I begin with Anger, and then Attention, Profanity, Ambition, Power, Violence and Lust. These sins are necessary because they are attributes and qualities that women and girls, are discouraged to have. We are discouraged to be angry because we need to be nice and polite all the time, we are told that Attention is bad and we should never seek it, we are told to be polite and respectable in our language, so we can’t say “fuck the patriarchy”, which is why I say it. We are told to shrink our Ambition and that the only good ambition is making a lot of money, but there are ways to be ambitious, Power is presented to women in a way that supports patriarchy and does not destroy it, and we are told that Violence is something only men can hold and express and we are discouraged from it even though it is absolutely necessary. Not just to defend ourselves, but also to destroy patriarchy and the ways it oppresses us. And then Lust, which as I said, it’s the most difficult and most necessary sin because at its core it’s the most revolutionary one. It says “I own my body” and in the world, when we say this, it means we are fighting everything, from the homes to the streets, to the fascists that control our reproductive rights, to the religious extremists who insist on our relationships have to be hetero- normative. So Lust really is the one that is the revolution that exposes the ways that patriarchy uses to oppress us. These sins are not bout a particular part of the world, they are about the whole world! It’s global because patriarchy is global. And Lust is the most complicated sin everywhere, even in Italy, even in the U.S., everywhere! I mean look at you prime minister, before she came to power she said “I’m a woman, I’m a Christian, I’m Italian” and if you take Lust and you deconstruct each one of those things you will deconstruct a very traditional way of being a woman. She’s not an ally of feminism or an ally of the LGBTQ community, she’s a Christian conservative and a homophobic. She’s one of the “foot soldiers of the patriarchy”, the patriarchy sends them out to fight for it but they do not get any protection in return. The patriarchy will hurt them as much as they will hurt everyone else. Giorgia Meloni is the perfect example of a woman who is given the power to keep the patriarchy in power. I am glad I am coming to Italy at this time with my book and I wish I will find a way to send a copy of it to her.

La sua scrittura è un’arma e l’ha portata a essere tra le 100 donne arabe più potenti del mondo per la forza dirompente del suo messaggio. Nel libro, lei parla di tutte le discriminazioni che mantengono in piedi il sistema patriarcale. Quali sono le più importanti?

Parlo spesso del patriarcato come di una piovra, voglio che le persone lo immaginino come una creatura bella e complessa. È importante riconoscere che la testa del patriarcato usa ognuno dei suoi tentacoli per sostenersi e, a seconda della zona del mondo in cui si vive, ognuno di quei tentacoli può funzionare in modo più potente, può collaborare con altri tentacoli o può essere costituito da tutti e 8 i tentacoli. E non solo dove viviamo, ma anche chi siamo nella gerarchia sociale può influenzare. Prendiamo gli Stati Uniti, qui uno di questi tentacoli è la “supremazia bianca”, un altro è il “classismo” o il “capitalismo”, un altro è sicuramente la “misoginia” (perché la misoginia è fondamentale per il funzionamento del patriarcato). Ma ce ne sono altri che sono l'”omofobia” e la “transfobia”, l'”abilismo” e l'”ageismo”. Quindi, quando si vedono tutte queste cose e si pensa a chi ne è più colpito, si può vedere che tutti ne sono colpiti in qualche modo, ma anche che alcune persone lo sono molto più di altre. Un uomo bianco cisgender, eterosessuale, benestante, cristiano e conservatore è quello meno colpito da tutti questi tentacoli, ma se pensiamo a una persona di colore, a una donna, a una persona queer, a una persona della classe operaia, queste persone saranno schiacciate da più di un tentacolo. Le persone spesso vedono il patriarcato come una sola forma di oppressione e se riusciamo a liberarci di quella siamo liberi, ma il patriarcato è molto più subdolo di così, è come una piovra.

Your writing is a weapon, and it led you to be among the 100 most powerful Arab women in the world because of the disruptive power of your message. In the book, you speak of all the discrimination that keeps the patriarchal system in place. What are the most important of them?

I often talk about patriarchy as an octopus, I want people to imagine it as this beautiful and complex creature. It is important to recognise that the head of the patriarchy uses each one of its tentacles in a way to support itself and, depending on where in the world you live, each one of those tentacles can work more powerfully, it can work with other tentacles or it can be all 8 of them. And not only where you live, but also who you are in the social hierarchy can affect you. Let’s take the United States, one of those tentacles there is “white supremacy”, another one is “classism” or “capitalism”, and another one is definitely “misogyny” (because misogyny is central to the way patriarchy operates), but there are others that are “homophobia” and “transphobia”, “ableism”, “ageism”. So, when you see all of those things and you think about who is the most affected by them, you can see that everyone is affected by them somehow but also that some people are affected way more than others. A cisgender, heterosexual, wealthy, conservative Christian white man is the one least affected by all of these tentacles but then think about a person of colour, or a woman, queer, from a working-class, these persons are going to be squeezed by more than one tentacle. People often see the patriarchy as one form of oppression and if we can just get rid of that we’re free but patriarchy is much sneakier than that, it’s like an octopus.

Igiaba Scego, nell’introduzione al suo libro, dice di aver avuto bisogno di un momento per essere travolti dal suo “entusiasmo contagioso”: Eravamo di fronte a un guerriero. Una persona che il patriarcato ha ripetutamente cercato di abbattere, ma da ogni caduta è stata in grado di trarre nuova linfa vitale per la lotta”. Dove trovate la forza per non abbandonare mai questa lotta?

Dico spesso alle persone che mi sveglio ogni mattina convinta che oggi è il giorno in cui distruggerò il patriarcato e vado a dormire ogni sera con la cupa riflessione che il patriarcato probabilmente sopravviverà a me. Tra il momento della mattina in cui sono convinta che distruggerò il patriarcato e il momento in cui vado a dormire, quel giorno è completamente dedicato al femminismo. Tutto ciò che faccio è finalizzato a rafforzare il femminismo e a distruggere il patriarcato. Non penso nemmeno se ho l’energia per farlo, perché tutto è finalizzato a questo. Il femminismo per me non è una maglietta che metto e tolgo, il femminismo è tutto ciò che faccio. Non penso nemmeno da dove provenga la mia energia, perché questo è il mio modo di vivere. La maggior parte dei miei familiari sono medici e il loro stile di vita è “Come posso curare questo paziente”, mentre per me, che sono una femminista, è “come posso distruggere il patriarcato”. Sono diventata femminista a 19 anni, quando ho scoperto la parola “femminista”, ma sono sicura di esserlo stata molto prima di allora. Essere chiunque non sia un uomo eterosessuale cisgender significa lottare costantemente contro quella Piovra che è il patriarcato, quindi questo è il mio giorno ogni giorno. E i 7 peccati che ho citato sono i miei energy drink per la lotta!

Igiaba Scego, in the introduction to your book, says that she just needed a moment to be overwhelmed by your “infectious enthusiasm”: We were in front of a warrior. A person whom the patriarchy has repeatedly tried to bring down, but from each fall she was able to draw new lifeblood for the fight”. Where do you find the strength to never give up this fight?

I often tell people that I wake up every morning convinced that today is the day that I will destroy patriarchy and I go to sleep every night with the sombre reflection that patriarchy will probably outlive me. Between that moment in the morning when I’m convinced that I’m going to destroy patriarchy and the moment I go to sleep, that day is completely dedicated to feminism. Everything I do is aimed at strengthening feminism and destroying patriarchy. I don’t even think about if I have the energy for this because everything is aimed at that. Feminism for me is not a t-shirt that I put on and off, feminism is everything I do. I don’t even think about where my energy comes from because this is just my way of life. Most of my family members are doctors and their way of life is “How can I heal this patient”, for me, I am a feminist and it is “How can I destroy the patriarchy”. I became a feminist at 19 years old when I discovered the word “feminist”, but I am sure I was a feminist much earlier than that. To be anyone who is not a cisgender heterosexual man is to be constantly fighting that octopus that is patriarchy, so that’s my day every day. And the 7 sins that I mentioned, are my energy drinks for the fight!

Nel libro, lei non parla solo del mondo arabo, ma ha scelto esempi di donne che hanno lottato per la loro libertà in tutto il mondo. Di donne che lottano per la loro libertà in tutto il mondo. Vede dei cambiamenti positivi rispetto a quando ha iniziato con l’hashtag #mosquemetoo?

Sì, decisamente! Cominciamo con #mosquemetoo, ho creato questo hashtag prima di finire di scrivere il mio libro. Da quando l’ho creato, ho visto molte più donne musulmane aprirsi e discutere del loro diritto di poter andare nei loro luoghi sacri e di essere libere da molestie e violenze sessuali. Ho anche visto accadere in Egitto e nei Paesi circostanti, una rivoluzione a livello sociale e domestico che è molto più potente della rivoluzione che è stata messa in pausa a livello politico. Ho visto centinaia di donne denunciare aggressioni e violenze sessuali, ho visto account sui social media che parlavano di sesso e di come provare piacere nel modo in cui si desidera, e testimonianze di persone queer che parlano apertamente di essere bisessuali, gay o trans. C’è un libro intitolato “This Arab is Queer” (Questo arabo è gay) che è una raccolta di voci di persone che discendono dal cosiddetto mondo arabo che parlano dell’essere queer. E poi, a livello globale, da quando ho scritto i “7 peccati necessari”, ho assistito a rivoluzioni in Paesi come il Messico e l’Argentina che stanno finalmente de-criminalizzando l’aborto. Con il Messico, che è il vicino degli Stati Uniti, la situazione è ora invertita: gli Stati Uniti hanno distrutto il diritto all’aborto in almeno 30 Stati e il Messico invece ha de-criminalizzato l’aborto. E in Argentina è stato ancora più importante perché, nel più grande Paese dell’America Latina, il movimento è stato realizzato da femministe che erano persone cisgender e trans, un importante promemoria di come l’intersezionalità sia cruciale per il successo del femminismo.

In the book, you do not only speak about the Arab world but you picked examples of women fighting for their freedom from all over the world. Do you see any positive changes from when you started with the hashtag #mosquemetoo?

Yes, definitely! Let’s start with #mosquemetoo, I created this hashtag before finished writing my book. Since I started it, I’ve seen so many more Muslim women opening up and discussing their right to be able to go to their holy sites and to be free of sexual harassment and sexual violence. I’ve also seen in Egypt and the surrounding countries, a revolution on a social and a domestic level that is much more powerful than the revolution that has been paused on a political level. I have seen hundreds of women expose sexual assault and violence, I’ve seen social media accounts that talk about sex and how to have pleasure in the way that you want, and accounts of queer people openly talking about being bisexual and gay or trans. There is a book titled “This Arab is Queer” which is a collection of voices of people who descendent the so-called Arab world talking about being queer. And then, on a global level, since I wrote the “7 necessary Sins”, I have seen revolutions in countries like Mexico, and Argentina that are finally de-criminalising abortion. With Mexico, which is the neighbour of the U.S. the situation is now reversed: The U.S. has destroyed abortion rights in at least 30 states and Mexico instead has de-criminalised abortion. And in Argentina, it was even more important because, in the largest Latin American country, the movement was made by feminists who were cisgender and trans people, a very important reminder of how intersectionality is crucial for feminism’s success.

Il suo libro descrive il patriarcato come un sistema internazionale complesso e pervasivo. Così complesso che a volte viene interiorizzato dalle donne che si oppongono alla libertà delle loro compagne. Perché, secondo lei, questo accade ancora dopo decenni di lotte femministe?

È qui che è importante ricordare la piovra. Ci sono donne che vedono solo il tentacolo della misoginia e quindi pensano che “se vivo bene, se ho il mio diritto al divorzio, all’aborto, ecc. allora il femminismo ha ottenuto tutto ciò di cui abbiamo bisogno e tutto va bene”, ma dimenticano gli altri tentacoli: la supremazia bianca, il classismo, tutti gli altri che ho citato. È qui che intersezionalità diventa importante perché per una donna bianca, cristiana, normodotata, cisgender, eterosessuale come Giorgia Meloni è facile immaginarsi come una grande conquista del femminismo. È il primo primo ministro donna in Italia, quindi ci assomiglia e dobbiamo combattere con veemenza questa tesi. Questo argomento è esattamente quello che il patriarcato userà per metterci a tacere. Lei è un soldato del patriarcato che sta usando i risultati del femminismo per tagliarlo alle ginocchia. Il femminismo non deve mai riguardare il successo di una singola donna o di un gruppo eccezionale di donne che in qualche modo superano alcuni dei tentacoli della piovra; il femminismo deve distruggere la piovra, non celebrare un piccolo gruppo di donne che è sopravvissuto alla piovra. Ci sono donne così anche negli Stati Uniti, come Marjorie Taylor Greene, e sono tutte, non a caso, bianche, cisgender, eterosessuali, cristiane, conservatrici e abili. Si alleano con il patriarcato, che dà loro potere, come i mariti, i figli e i “Fratelli d’Italia”, essenzialmente con gli uomini bianchi e potenti della loro vita, perché è vantaggioso per loro e pensano che questo le proteggerà e le farà avere successo. Dobbiamo sempre distruggere questo argomento, perché è un argomento falso! Non mi interessa il successo di una sola donna, mi interessa distruggere il patriarcato che frena miliardi di donne.

Your book describes patriarchy as a complex, pervasive, international system. So complex that it is sometimes internalised by women who oppose the freedom of their fellow women. Why do you think this still happens after decades of feminist fights?

This is where it is important to remember the octopus. There are some women who only see the tentacle that is misogyny and so they think that “if I’m living ok, if I have my right to divorce, to abortion, etc. then feminism has achieved everything we need and everything is great”, but they forget the other tentacles: white supremacy, classism, all the others that I mentioned. This is where intersectionality becomes important because for a white, Christian, able-bodied, cisgender, heterosexual woman like Giorgia Meloni it’s easy to picture herself as a major achievement of feminism. She’s the first female prime minister in Italy, so she looks like it and we must fight against this argument vehemently. This argument is exactly the one patriarchy will use to shut us up. She’s a foot soldier of the patriarchy who is using the achievement of feminism to cut it at its knees. Feminism must never be about the success of an individual woman or of an exceptional group of women that somehow overcome some of the tentacles of the octopus; feminism is about destroying the octopus, not celebrating a small group of women that survived the octopus. There are women like that in the U.S. too, like Marjorie Taylor Greene, and they are all, not coincidently, white, cisgender, heterosexual, Christian, conservative, and able-bodied women. They ally with patriarchy, which gives them power, like the husbands, the sons, and the “Brothers of Italy”, essentially with the white powerful men in their life, because it’s advantageous to them, and they think this will protect them and they will make them successful. We must always destroy this argument because it’s a false argument! I am not interested in the success of one woman, I’m interested in destroying the patriarchy that holds back billions of women.

Il tour è organizzato dall’associazione Uniche ma Plurali Odv e dalla casa editrice Le PLURALI, con la collaborazione di Amnesty International Italia, e toccherà alcune delle città più importanti d’Italia, un Paese dove il patriarcato è ancora molto presente e interiorizzato. Cosa si aspetta da questo tour?

Mi aspetto conversazioni vigorose sul modo in cui il patriarcato influenza ogni aspetto della vita in Italia. Quando partecipo ai tour del libro, una delle cose che odio di più è quando le persone vogliono parlare solo di Egitto e di e dei musulmani, come se il patriarcato vivesse solo in Egitto e in Arabia Saudita. So da dove viene questo istinto, dal desiderio di prendere le distanze dai pericoli del patriarcato e di vivere nella comodità e nell’illusione che qui tutto va bene e là tutto fa schifo. Negli Stati Uniti, ad esempio, ogni volta che le donne bianche si lamentano del patriarcato, gli uomini bianchi le mettono a tacere dicendo che che dovrebbero essere grate di vivere negli Stati Uniti e non in Arabia Saudita. E anche in Italia, sono stata intervistata da un giornalista che mi ha detto: “Sai, qui abbiamo il diritto al divorzio, abbiamo ancora il diritto all’aborto, non è così male” e questo è esattamente il modo in cui ti fanno capitolare. Molte persone vogliono parlare solo dell’Arabia Saudita e dell’Egitto perché non vogliono parlare di quanto è grave in Italia. Quello di cui voglio parlare è del patriarcato in Italia e di come smantellarlo. La compiacenza è molto pericolosa; da quella compiacenza possono toglierti i diritti! E ora, avete una donna bianca e cristiana che non sarà favorevole all’aumento, ad esempio, dei diritti all’aborto in Italia. Dovreste aspettarvi il peggio da lei. E tutto questo avviene nel cuore dell’Europa nel 2023, non in Egitto o in Arabia Saudita.

The tour is organised by the association Uniche ma Plurali Odv and the publishing house Le PLURALI, with the collaboration of Amnesty International Italy, and will touch some of the most important cities in Italy, a country where patriarchy is still very much present and interiorised. What do you expect from this tour?

I expect vigorous conversations about the ways patriarchy affects every aspect of life in Italy. When I go on book tours, one of the things I hate the most is when people just want to talk about Egypt and Muslims, as if patriarchy only lives in Egypt and Saudi Arabia. I know where this instinct comes from, it comes from the desire to put a distance from the dangers of patriarchy and live in the comfort and the delusion that everything is ok here and everything is shit over there. In the U.S. for example, whenever white women complain about patriarchy, white men would shut them up saying that they should be grateful to live in the USA and not Saudi Arabia. And also in Italy, I was interviewed by ajournalist that said to me “You know, we have the right to divorce, we still have the right to abortion here, it’s not so bad” and this is exactly how they have you surrender. A lot of people only want to talk about Saudi Arabia and Egypt because they don’t want to talk about how bad is in Italy. What I really want is to talk about the patriarchy in Italy and how to dismantle it. Complacency is very dangerous; they can take your rights away from that complacency! And now, you have a white, Christian woman who is not going to be friendly to increasing, for example, abortion rights in Italy; you should actually expect the worst from her. And all of that is in the heart of Europe in 2023, not in Egypt, Saudi Arabia, Iran, or Afghanistan.

Nel 2015 lei ha pubblicato in Italia un altro libro, il cui titolo è stato tradotto in Perché ci odiano (Einaudi). Perché, secondo lei, ci odiano?

Il titolo deriva dal titolo del saggio che introduce il libro e riguardava ciò che stava accadendo nella regione da cui provengo dopo la rivoluzione. Quando stavo scrivendo questo libro, il mio editore mi ha posto questa domanda e questa è stata la mia risposta: “Ci odiano perché hanno bisogno di noi. Ci temono. Capiscono quanto controllo ci vuole per tenerci in riga, per tenerci brave ragazze con gli imeni intatti fino al momento in cui ci fotteranno per trasformarci in madri che cresceranno le future generazioni di misogini per alimentare per sempre il patriarcato. Ci odiano perché siamo allo stesso tempo la loro tentazione e la loro salvezza dal patriarcato, che prima o poi devono capire che fa male anche a loro. Ci odiano perché sanno che una volta che ci saremo liberate dell’alleanza tra Stato e strada, che lavorano in tandem per controllarci, pretenderemo una resa dei conti”. Nel 2012, quando ho scritto questo saggio, molti mi hanno detto “No, non è odio, è paura”. É importante chiamarlo Odio. Certo, hanno paura di noi, ma mi incuriosisce la riluttanza di molte persone a chiamarlo odio e penso che questo derivi dal non voler riconoscere quanto il patriarcato insegna agli uomini a odiare le donne. È una consapevolezza davvero terribile e monumentale. È orribile, preferirei di gran lunga che ci temessero piuttosto che ci odiassero, perché possiamo gestire molto meglio la paura. È così difficile da accettare perché poi bisogna sedersi e pensare che lavoriamo con questi uomini, li amiamo. Molte donne mi dicono: “Ma mio padre non mi odia”, o “Mio fratello non mi odia”; ne fanno una questione personale, ma è più complessa di così. Quando tuo padre e tuo fratello escono dall’ambiente domestico, non sai come trattano le altre donne, a causa del modo in cui pensano di essere migliori delle donne, di essere più forti, di meritare di meglio, ecc. Tuo padre o tuo fratello come trattano le altre donne che non sono te?

In 2015 you published in Italy another book, which the title has been translated into Why They Hate Us (Einaudi). Why do you think they still hate us?

That title comes from the title of the essay that introduces the book and it was about what was happening in the region where I came from after the revolution. When I was writing this book, my editor asked me this question and that was my answer: “They hate us because they need us. They fear us. They understand how much control it takes to keep us in line, to keep us good girls with our hymens intact until it’s time for them to fuck us into mothers who raise future generations of misogynists to forever fuels the patriarchy. They hate us because we are once their temptation and their salvation from the patriarchy, which they must sooner or later realise hurts them too. They hate us because they know that once we rid ourselves of the alliance of state and street, that work in tandem to control us, we will demand a reckoning.” In 2012, when I wrote this essay, many people told me “No, it’s not hate, it’s fear”, I think it’s really important to call it HATE. Of course, they fear us but I am curious about the reluctance of many people to call it hate and I think this comes from not wanting to acknowledge just how much patriarchy teaches men to hate women. It’s a really awful and monumental realisation when we accept that. It’s horrible, I would much rather that they fear us than they hate us because we can handle much better fear. It’s so difficult to accept because then you need to sit there and think that we work with these men, we love these men. A lot of women say to me “But my father doesn’t hate me”, or “My brother doesn’t hate me”, they make it personal but it’s more complex than that. When your father and your brother go out of your home environment, you do not know how they treat other women, because of the way they thought they’re better than women, they’re stronger, they deserve better, etc. etc. How does your father or brother treat other women that are not you?

Dopo questo tour italiano, dove la porterà questo libro?

Beh, il libro sarà presto tradotto in turco e sono molto entusiasta di questo. Mi piacerebbe che questo libro venga tradotto in molte altre lingue. Inoltre, ora sto mettendo la mia energia femminista nella mia newsletter “Feminist Giant”, per la quale scrivo saggi e ho due collaboratori pagati che raccolgono le notizie di resilienza femminista da tutto il mondo in una raccolta globale. Non riguardano il modo in cui il patriarcato sta danneggiando le donne e le persone queer, ma riguardano i modi in cui le donne e le persone queer stanno combattendo. Penso che abbiamo bisogno di storie di resistenza femminista per mantenere vivo il nostro fuoco. Mi hai chiesto come faccio ad andare avanti, è attraverso queste storie di resistenza femminista in ogni parte del mondo. Storie di resistenza femminista che sono intersezionali e interessano persone queer, disabili, di colore, indigeni, tutti! Così, ho preso la lezione sui 7 peccati necessari e li ho messi in questa newsletter “Feminist Giant”. Penso che questo sia ciò che mantiene vivo il femminismo: prendere ispirazione dalle lotte che si svolgono laggiù, per continuare a lottare qui!

After this Italian tour, where this book will bring you?

Well, the book will be soon translated into Turkish and I am very excited about that. I would love that this book would be translated into many other languages. Also now I am putting my feminist energy and fire into my newsletter “Feminist Giant”, for which I write essays and I have 2 paid contributors who gather news of feminist resilience from around the world into global round-ups. These are not about the ways patriarchy is hurting women and queer people, but they are about the ways women and queer people are fighting back. I think we need stories of feminist resistance to keep our feminist fire alive. You asked me how I keep going, it is through these stories of feminist resistance anywhere in the world. And feminist stories of resistance that are intersectional, so queer, disabled, black, indigenous, all of them! So, I have taken the lesson on the 7 necessary sins and I put them in this newsletter “Feminist Giant”. I think this is what keeps feminism alive, taking inspiration from the fights happening over there, to continue the fight over here!